digue le long de l'Ikopa menant à Anosimanjaka
Antananarivo les 12 collines sacrées
Anosimanjaka
au premier plan Anosimanjaka au fond la colline de Ambonivohitra
village d'Anosimanjaka et son êglise
montée vers le rova
tombeau de Nenibe Ranavalotsimitoviaminandriana fille de Andriamasinavalona (ne pas confondre avec la soeur de Andriamasinavalona Ranavalonatsimitoviaminandriana) et grand-mère de Ranavalona 1ère
Cette princesse eut neuf enfants: 4 filles, 5 garçons.
Originaire d'Alasora qui vint à Anosimanjaka selon la légende
sur une feuille de nénuphar.
dont une de ces filles fut enterrée non loin à Anosivato,
une seconde de ses filles Razanakiniaina est dans le petit village de ikianja à 9 km au sud ouest
d'Anosimanjaka
Eglise de ikianja
entrée du village
Sur la gauche le tombeau de Razanakiniaina
tombeau de Razanakiniaina lieu d'offrandes et de prières
à partir de la gauche : maison du gardien, puis derrière la cuisine de Razanakiniaina et son
tombeau au toit rouge qui vient d'être rénové
vie quotidienne dans le village de ikianja
vue aérienne de ikianja avec ses
doubles fossés défensifs comme dans la plupart des
villages fortifiés des hauts plateaux
les portraits furent pris fin juillet en plein hiver,il fait bigrement froid
Les Nouvelles du vendredi 29 septembre 2006
Les Zana-dRanavalona fêteront l'Alahamadibe le 22 octobre
L'Alahamadibe commencera le 22 octobre cette année. Comme
ils le font depuis plus de 400 ans, les Zana-dRanavalona, ou descendants
de Ranavalontsimitoviaminandriana, conduits par leur président
Rasahivelo ratovelo, fêteront ce Nouvel an malgache à
Anosimanjaka, où cette princesse a élu domicile.
Ce jour constitue pour ces gens l'occasion de se rencontrer et
de renouer les liens d'amitié. Le 22 octobre, la journée
commencera par des discours qui seront suivis du « fitsofan-drano
», l'aspersion d'eau des descendants par les aînés.
Le jour de l'Alahamadibe dépendant du mouvement lunaire
n'est pas fixe. L'année dernière, il a été
fêté le 2 novembre, et en 2007, ce sera vers début
octobre. La célébration de l'Alahamadibe dure trois
jours dont le premier est consacré au « fafirano
», ou aspersion.
Les zébus destinés à
la nourrir les invités sont aspergés au préalable
d'eau sacralisée, avant leur sacrifice. Ce rite symbolise
la purification de ces animaux.
L'eau utilisée est puisée
au puits situé en contrebas à l'ouest du village.
Jusqu'à ce jour, les habitants d'Anosimanjaka, pour leurs
besoins quotidiens, utilisent l'eau de ce puits qui, selon leurs
dires, peut être bue sans aucun risque. La deuxième
journée est celle du vakodrazana, une sorte de théâtre
chanté, et la troisième, celle des « hira
gasy » des chansons traditionnelles agrémentées
de danses, et faisant l'objet d'un véritable concours entre
différentes troupes.
Le 6 octobre, à l'espace Akanisoabe à Mandrosoa
Ivato, les Zana-dRanavalontsimitoviaminandriana comptent organiser
une soirée qui sera pour eux l'occasion d'une levée
de fonds destiné à la célébration
de l'Alahamadibe.
Historiquement, Ranavalotsimitoviaminandriana était une
fille qu'Andriamasinavalona, roi de l'Imerina de 1675 à
1710, a eu de l'une des deux ondines des êtres qui peuvent
vivre aussi bien sur la terre ferme que dans l'eau qu'il a épousées
du côté d'Alasora.
Plus tard, cette princesse eut
neuf enfants quatre filles et cinq garçons dont les descendants
se sont par la suite éparpillés dans diverses contrées
de l'Imerina, voire dans d'autres régions de Madagascar.
L'Alahamadibe est placé sous le signe du « fifankatiavana
» (amitié) « fifamelana » (pardon), et
« firaisankina » (solidarité). Ainsi, cette
fête constitue pour tous les Zana-dRanavalona l'occasion
de se pardonner et de se réconcilier. « Contrairement
aux dires des gens, les Zana-dRanavalona, bien qu'ils croient
à la bénédiction des esprits ancêtres,
et non des morts, ne recourent à aucune pratique maléfique
» a conclu leur président.