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    Le Mandridrano Fortifié, le roi va désigner des colons pour habiter cette frontière. Il va prendre des Tsimahafotsy et des Tsimiambolahy. Les villages fortifiés étaient divisés en trois groupes qui devaient se suffir à eux-mêmes, en aucun cas, l’un des groupes devait venir au secours de l’autre, afin de ne pas créer une brèche et éviter de tomber dans un piège tendu par l’ennemi. Mais en cas d’attaque importante de ces villages frontières, les gens de la plaine et même d’Ambohimanga iraient au secours des villages attaqués par les Marovatana Tehiroka. Comme on le voit, ce roi attache une importance extrême à cette frontière. C’est en ces temps là que Rambolamasoandro (1° épouse) du Marovatana va devenir l’ épouse du roi de l’Avaradrano d’Ambohimanga, et plus même, elle lui donnera son fils qui lui succèdera : Radama.
    Rambolamasoandro, va donner naissance à un fils : Idama. Le roi d’Ambohimanga son père, en est tellement heureux que, lorsqu’il célèbre la circoncision de ce fils, il va envoyer aux rois d’Antananarivo et d’Ambohidratrimo, à chacun, mille bœufs. Le roi avait déjà plusieurs enfants, mais la naissance de celui-ci avait pour les devins une signification très forte ; il était fils de roi et non de prince, chose très importante dans la coutume.
    Mais les deux rois, vont considérer que ces cadeaux recèlent un piège, ils refusent le cadeaux du roi d’Ambohimanga en prétextant qu’un sortilège s’attache à ces bœufs. En réalité, ces deux rois sont inquiets par les mesures prises par le roi d’Ambohimanga, car il y a toujours la parole de l’ancêtre roi Andriamasinavalona… l’enfant blanc. D’ailleurs la coalition des deux royaumes Antananarivo et Ambohidratrimo était très profonde, puisque Ravoanimerina (11° épouse), promise à Andrianampoinimerina, avait été donnée en mariage au roi d’Ambohidratrimo, par son père le roi d’Antananarivo. Cette rupture qui viole la parole donnée selon les coutumes ancestrales est très grave, car elle déstabilise tout un processus en vigueur depuis des temps immémoriaux. Le motif d’une guerre légitime existe ; mais le roi d’Ambohimanga devra faire face aux guerriers des deux royaumes.
    Ce sera donc la guerre…pour une femme…et un serment ancestral violé.

    ceci est un morceau choisi pour voir l'ensemble de l'article "Andrianampoinimerina un mythe une légende"

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