Ambohimanga et Ambohidrabiby du sommet du  Ambohidraondriana

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Le massif d' Ambohidraondriana

Ambohidraondriana, circuits VTT Traces GPS

Très beau circuit de 50 km loin de la ville à la rencontre d'anciens villages bourgeois qui ont traversés le temps et résistés à la modernité du béton. Avec comme point fort le sommet d' Ambohidraondriana et une magnifique vue sur la plaine de Tana à couper le souffle

 
 
 
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digue
digue vers le village de Malaza
ruines
Dans la campagne de hauts plateaux beaucoup d'anciennes belles propriétés bourgeoises ceinturées de Tamboho traditionnel malheureusement à l'abandon ou délaissées faute de moyen. C'est tout un patrimoine traditionnel oublié au profit du béton
enceinte
Tamboho de forme ronde

Une technique parfaite témoignée par les « tamboho »
Si, au début du XIXe siècle, le bois rare et précieux est le matériau de construction réservé aux classes riches et nobles, dans la société merina en milieu rural, l’habitat traditionnel est pour les classes sociales les plus pauvres, Il est en terre et recouvert de chaume ou feuilles de roseau pour la toiture. « Si l’orientation et la construction répondent aux même rites propitiatoires que les maisons de bois, elles font l’objet de mille attentions quant à l’orientation, l’implantation et le choix des matériaux» (Jean-Pierre Testa de l’École nationale supérieure des Beaux-arts de Paris, 1971).
La terre utilisée est une argile latéritique d’une extrême finesse et de très bonne compacité. Elle est choisie avec beaucoup de soin, humidifiée et malaxée à pied d’homme ou avec l’aide de bœufs dans une fosse, jusqu’à l’obtention d’une pâte qui répond à des qualités parfaites de plasticité et de compacité.
Elle est menée sur le périmètre de la construction par blocs que le maçon façonne en un cordon continu de 40cm de haut et de 30 à 50cm d’épaisseur, en fonction de l’importance de la bâtisse. Le maçon n’entreprend l’assise suivante qu’après la fin et le séchage de la précédente. Ce type de mise en œuvre continue a pour effet de constituer une véritable poterie introduisant certaines contraintes favorables à la stabilité. Les murs sont ensuite enduits d’une pâte plus plastique garantissant une protection, et selon les argiles utilisées, la couleur de la maison peut aller d’un ocre très clair au rouge brun vif. « Un fouettage de mur à l’aide d’herbes chargées de sève, provoque la formation d’une véritable pellicule assurant la protection contre le ruissellement, principal facteur de dégradation. » C’est aussi la méthode
utilisée pour les murs d’enceinte (tamboho) des fermes, des riches résidences et des remparts vieux de centaines d’années qui, aujourd’hui encore, « témoignent de la perfection de cette
technique ».
Les premières constructions de bois apparaissent dès l’arrivée des Européens en Imerina. Les souverains et riches notables ont à cœur de construire de beaux palais et de belles maisons de bois, symbole de leur puissance. C’est l’entrepreneur français Louis Gros qui, le premier, construit le premier palais de bois à étage et à véranda pour Radama Ier (1810-1828). Dès sa construction, de par sa forme, le palais prend le nom de « Telo Tafo » (trois toits). D’autres Européens participent à son embellissement, en donnant des conseils pour le jardin et les espèces à planter. L’apparition de la véranda attribuée par erreur à Cameron, aurait certainement été introduite par Louis Gros. L’Anglais aurait repris ce thème pour l’adapter aux maisons de briques plus modestes.
Dans le Rova d’Antananarivo aussi, Louis Gros construit une maison en bois et véranda qui prend le nom de « Tranovola » (maison d’argent) en raison de clochettes et motifs d’argent le décorant. Ce palais est édifié pour Rasalimo, l’épouse sakalava du roi. Il sera reconstruit sous Rana­valona Ire pour son fils Rakoto. Selon l’étude de Jean-Pierre Testa, à la mort de Radama Ier, « Tananarive possède déjà trois ou quatre maisons de bois à étage et véranda. Mais ce début bien modeste de l’habitat à étage, va se poursuivre… » La pierre est déjà employée sous Radama, mais uniquement pour les soubassements, et la brique fait son apparition pour la première fois, dans la capitale où elle est employée à Soanierana…
Sous Ranavalona Ire (1828-1861), le Français Jean Laborde bâtira pour la reine un Palais de bois aux dimensions imposantes, le pilier central ayant une hauteur de 39-40 mètres. Manjaka­miadana existe toujours, dissimulé sous une carapace de pierre. « Ce nouveau palais de bois, commencé vers 1840 et inauguré en 1847, fera l’étonnement des voyageurs européens venant en Imerina. Avec ses trois étages, il dominera de ses 125 pieds
(48 mètres) les collines de l’Imerina. Quoique bâti par Jean Laborde et renforcé par Cameron, il n’en est pas moins placé sous les chiffres que les Malgaches considèrent comme bénéfiques. »
Il sera suivi peu de temps après, de celui de Rainiharo, le Palais du Premier ministre d’Andafiavaratra, qui est à peine plus modeste, ne comportant toutefois que deux étages pour des raisons de préséance. « La pierre ne continue à être employée que pour les dallages de sols, les soubassements et les entrées du Rova et du Palais de Rainiharo qui sera démoli vers 1870. » Les bâtiments royaux commenceront à se couvrir d’ardoises provenant du pays betsileo.
Une autre révolution dans l’art de bâtir se produira sous ce régime. Si les vivants n’ont droit qu’au bois depuis toujours, les morts, eux, ont droit à la pierre. Mais de brute qu’elle est, elle se fera dentelle, arches, piliers, et de sous terre qu’ils sont, les tombeaux ressortent du sol.
Avec le règne de Radama II (1861-1863), apparaissent les premiers édifices cultuels à Antananarivo, la pierre et la brique se font plus nombreuses. « Le roi a fait construire, à Ambohi­mitsimbina, une maison de pierre dont il est fort fier, mais cette maison sera détruite après sa mort. »
Sous Rasoherina, le Rova s’enrichit d’un palais en bois qui sera le dernier construit avec ce matériau dans l’enceinte royale. Il est d’un style composite anglais à colonnes qui, elles aussi, sont en bois. Il ne comporte qu’un étage.
« Si en ville, le bois est le seul à être admis, en banlieue et juste sous les murs de la ville, les premiers édifices cultuels se terminent et les maisons sont de plus en plus nombreuses à être construites en brique ou en terre. »

Pela Ravalitera

lessiveuses
lessiveuses
Eglise de Faravohitra
Eglise de Faravohitra
Construction d' un tombeau
Construction d' un tombeau
Construction d' un tombeau
 
Chateau d'eau de Faravohitra Mahatsinjo, Eglise d' Ambatofotsy
Chateau d'eau de Faravohitra Mahatsinjo, Eglise d' Ambatofotsy
Mur de terre " Tamboho "
Mur de terre " Tamboho " village de Soamananety
tamboho
vers Ambohimanandrainina
balcon
Balcon village d' Ambohimanandrainina
rivière
Jour de lessive à Ambohimanandrainina
lavoir
 
pompe à eau du 20 ieme siècle
pompe à eau du siècle dernier
frangipanier en fleur
Un frangipanier en fleur village de Manandriana
maison bourgeoise
Magnifique maison bourgeoise au centre du village
sculture ornementale
 
maison à balcons
Village de Manandriana, maison bourgeoise
tamboho
 
mur de cloture
 
mur de terre
 
pilasses
Village de Manandriana, maison bourgeoise
pilasses
Village de Manandriana, maison bourgeoise
tuiles écailles
Toiture tuiles écaille, village de Manandriana, maison bourgeoise
jardinet
 
avenue bourgeoise
Village de Manandriana, maison bourgeoise
maison bourgeoise
Village de Manandriana, maison bourgeoise
four à briques
Four à briques à l' horizon le Massif d' Ambohidraondriana
zébus
Quelques maisons sur la piste du village de Ambohitsoa
"feta" herbe finemant hachée pour mélanger à la terre pour la construction d' un mur
Au centre du village de Ambohitsoa une maison bourgeoise seule parmi des tombeaux de familles aux noms prestigieux descendant du grand Andrianampoinimerina.

"feta" herbe finement hachée mélangée à la terre pour la construction des murs
Village d' Ambohitrandriana
Village d' Ambohitrandriana vers le sommet du massif de Ambohidraondriana
sommet d' Ambohidraondriana face nord
sommet d' Ambohidraondriana face nord
Ambohidrabiby et les antennes de la station de relais de la Radio Nederland

Plus au nord
Ambohidrabiby et les antennes de la station de relais de la Radio Nederland qui transmet à partir de Madagascar vers l'Asie, le Moyen-Orient et l'Afrique

Radio Nederland Wereldomroep (ou R.N.W., c'est-à-dire: Radio des Pays-Bas Emissions Internationales) est un diffuseur public néerlandais de radio et de télévision consacré à l'international.

village d' Ambatomitsangana
en contre bas le village d' Ambatomitsangana
cascade
cascade avant le village de Masoandro
retenue eau
 
mare aux canards
 
pierre levée
Village de Masoandro
maison à balcons de Masoandro
Village de Masoandro
pilasses
Village de Masoandro
loana
loana récipient de pierre pour piler
charettes à zébus
Village de Masoandro
joug
joug pour l'attelage de zébus village de Masoandro
charrue
la charrue et la herse , village de Masoandro
pirouette
Village de Masoandro
repas à la fenêtre
Village de Masoandro
Villages de KELIFARITRA et AMBATOMAHAMANINA
Villages de KELIFARITRA et AMBATOMAHAMANINA
maison à balcons des hauts plateaux
Vers la RN3 Ambohidrabiby Talata Volonondry
tuiles écailles des maison à balcons des hauts plateaux
 
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la plage d' Amparafara, montée sur Maharidaza, montée sur le Langana avec vue sur Ambohimanga et le massif Mangabe (Village Amboatany et le doany Andriatsivongo)
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Ambohimanga la forêt d' Andakana les portes Ouest
Ambohimanga la porte nord Ampanidinamborona et la porte ouest Ambavahadimahazaza
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Ambohimanga la porte sud d' Ampitsaharana
Ambohimanga retour Lazaina
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