Nord de Miarinarivo RN1: Ambatomanjakabe |
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| A M B A T O M A N J A K A B E
A 14km, au nord de Miarinarivo, se trouve le village d’Ambatomanjaka,
puis, si l’on continue vers l’ouest, on aperçoit
un grand rocher, presque cubique, étrangement posé
en haut d‘une crête avec une croix à son sommet.
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| Miarinarivo |
au nord le massif Ambatomanjakabe |
| Sur cette crête, il y a trois grands
rochers autour desquels se trouvent des vestiges de fossés
et de murailles. Celui du centre est entouré d’un mur
et on peut y accéder par une petite ouverture qui peut-être
fermée d’une pierre. |
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| Ambatomanjakabe |
| On y arrive en prenant la route d’Ambatomanjaka
au nord de Miarinarivo puis en suivant en guise de raccourci un
chemin de zébus qui part vers le nord-ouest. Le paysage est
essentiellement constitué de "tanety"
plaines herbeuses avec de temps à autre de spectaculaires
"lavaka" ravines sinistrement profonds. |
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| Il y a quelques petites vallées
encaissées avec des rizières en terrasse, des villages
traditionnels et quelques groupements de quinines et tombeaux isolés
sur les sommets. |
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| A l'horizon à droite Ambatomanjakabe
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| La plupart du chemin se fait sur un plateau
en hauteur et on a donc toujours une excellente vue sur les collines
aux alentours. |
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| les tombeaux, à l'horizon le
village d' Ambatomanjaka |
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| tombeaux en pierres sèches et
le massif d' Ambatomanjakabe |
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| le village d'Ambatomanjakabe au pied
du massif |
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| De nombreux rochers tous parfois étranges |
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| parc à zébus |
dépeçage du zébu |
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| charette à zébu
dans son abri |
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| maisons du village |
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| parc à zébus,
à l'horizon le massif d' Ambatomanjakabe |
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| le village d'Ambatomanjakabe
au pied du massif |
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| un noeud avec des brins d'herbe pour nous souhaiter
bonne route |
tanety et rizières sur le
versant sud |
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| petit hameau versant
nord |
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| toujours plus haut :
le village d'Ambatomanjakabe au pied du massif |
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| fondations des anciennes murailles composées
de 2 rangées de moellon espacées d' environ 1 métre
dont l'intérieur était rempli de terre |
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nombreux vestiges de murailles sur tout le site |
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| On dit qu’avant la conquète
du Moyen-Ouest par Andriampoinimerina, cette région était
habitée par des Sakalava et des Hova. Lorsque les soldats
du roi d’Antananarivo sont arrivés, les hova qui habitaient
auprès du rocher leur ont proposé un marché.
A l’époque vivait un grand aigle sur ce rocher, une
femelle qui venait de pondre des oeufs. Les habitants ont alors
défié les soldats d’Andriampoinimerina de réussir
à voler les deux aiglons. Si jamais ils réussissaient,
alors, les hovas se soumettraient, dans le cas contraire, ils négocieraient
un accord de paix avec Andriampoinimerina. Les soldats ont accepté
mais n’avaient pas l’habitude d’escalader de tels
rochers et l’aigle défendit si bien ses petits qu’ils
durent avouer leur échec. |
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| à l'horizon le plus grand des rochers surmonté
d'une croix |
sous le rocher un emplacement inaccessible |
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| vestiges de murailles |
le seul passage accessible |
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| en passant sous le rocher |
pour ressortir de l'autre côté
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Un guerrier sakalava s’avança
alors et réussit l’exploit d’attrapper les aiglons
sans que leur mère ne l’attaque.
Andriampoinimerina dut donc négocier la paix avec les habitants
d’Ambatomanjaka. Le roi qui y régnait est alors resté
souverain et une fois mort son corps a été enterré
au Rova à Antananarivo. Seuls les restes du guerrier sakalava
sont auprès des rochers et son esprit s’incarne de
temps à autre dans les médium qui pratiquent en ce
lieu les cultes traditionnels. |
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au nord ouest le plus gros rocher surmonté
de la croix
à la base de ce rocher sur la droite une énorme faille |
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Il est possible avec un peu d’escalade de grimper
sur les différents rochers. Pour le plus grand, il faut passer
dans une faille puis un escalier fait de pierres superposées
et une rampe en sisal permettant d’accéder au sommet.
Les couleurs dominantes sont vertes ou ocres en fonction de la saison
et l’on trouve beaucoup de sisals, des aloès, des épines
du Christ et des cultures de manioc et de maïs. |
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Il y a une croix au dessus. Les gens nous ont expliqué
qu’avant, ce lieu était sacré et qu’il
y avait là des cultes traditionnels. Or vint un temps où
les autorités catholiques ne tolérèrent plus
cela et un prêtre décida de faire monter cette croix
pour dissuader les adeptes du culte traditionnel. Ces derniers n’ont
pas abandonné pour autant et ont retrouvé un lieu
proche de bananiers au bord d’une rivière un peu plus
au nord pour reprendre leurs rites.
Pela Ravalitera du
journal l'Express
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| En contournant par le
nord on accède à un tombeau dont l'entrée est
protégée par 2 portes |
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| l' accès est défendu par
2 portes soutenues par une étroite muraille de pierres |
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| tombeau pierres sèches coincé
dans la faille |
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| en contournant par le sud ce gros bloc
rocher on accède à la pointe extrême nord du
massif |
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A l' horizon la pointe extrême
nord du massif |
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| Vu côté nord ce gros bloc
est plus éloquent :-) |
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| tombeau pierres séches |
la face cachée d' Ambatomanjakabe |
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| Souvent les gros rochers isolés, le rocher
au premier plan |
sont surmontés de tombeau pierres séches |
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| le plus gros rocher surmonté
de la croix |
en contre bas côté sud
un village typique |
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| Extrémité nord du massif |
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| Extrémité
nord du massif |
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| panoramique
360° : vidéo : recopier l'adresse dans votre
lecteur |
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| merci à mon cybershot T300 de
Sony pub pour Sony :-) |
